安徽省滁州市琅琊山上发现一座释迦舍利宝塔_[#第一枪]

“滁州琅琊山惊现佛祖舍利宝塔。”网友“月小天高”的这篇文章在滁州市本地论坛上一石激起千层浪，也引发了众多网友对此塔主人身份的猜疑。为一探究竟，日前记者专访了市文管所所长朱振文，文物专家和记者一同实地查看了现场并就网友关注的问题进行了解惑。

网友“月小天高”发帖称，新编《琅琊山志》其中有“从醉翁亭至琅琊寺古道右侧，原有舍利塔四十九座。据明万历《滁阳志》和民国《琅琊山志》记载：宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百枚，垒石为四十九塔于道隅。宋熙宁三年(1070年)滁州知州贾易曾写《舍利塔记》。现各塔均毁，遗址可见。”的记载，明初宋濂于洪武八年所作《琅琊山游记》中亦有“蛇行磬折黄矛白苇间，莽不知所之。宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百，垒石为四十九塔于道隅，累累如贯珠，塔虽废，幸有遗址可凭。”的描述。所以据此可认定滁州琅琊山上的舍利塔原有四十九座，且都位于琅琊古道右侧即今天新修古道西侧，同时应是为了供奉佛门至宝佛祖释迦牟尼的舍利，于北宋熙宁初为琅琊山僧崇定所建。同时据其观察瑯琊山上现今遗存舍利塔构件地方约有四处，数量约为七件，分别散落在峰回路转附近，因此呼吁有关部门尽快恢复琅琊山“释迦舍利宝塔”之名胜。此帖一出，在滁州市网友中激起一片响应，众多网友在对此塔或曾供奉过佛祖舍利兴奋不已。

当天，记者和文物专家一行找到宝塔遗存处，记者观察到其中一块石塔中心部分上面清楚地镌刻着楷书“释迦舍利宝塔”字样。每字大小在10×13厘米见方，其下方山沟中尚存的塔身构件上脉络花纹仍清晰可见，在峰回路转门洞中左侧墙壁上发现一块石碑，碑文文字已模糊不清，但从可辨认文字中可知内容与佛教有关。“此 ‘释迦舍利宝塔’只是埋葬佛教徒的舍利宝塔，目前国内唯一保存释迦牟尼真身舍利的是陕西的法门寺。”市文管所所长朱振文告诉记者，他查阅了很多有关资料并对现场残存资料进行了详细考证。“民国九年的《琅琊山志》有此塔的画页，我自己在文革前就曾见过完好无损的宝塔。”

“峰回路转附近的宝塔现仅存莲花形塔基和塔身，塔刹有待寻找，而一般用以埋藏佛舍利、佛经、佛像、法器等物的地宫是否曾遭破坏不得而知。”朱振文说，“释迦舍利宝塔”是滁州的历史文化遗存之一，属不可移动文物，应加以保护和修复。

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